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各位看这样理解可以不。达尔文和拉马克各有其合理的因素在。这里要取的是拉马克的“进取、创新”和达尔文的“选择”。) Q! H, \3 `7 X; Y
5 A8 |2 z: J) Z( s% t基因组,包括DNA的序列和甲基化位点等的标记,是可以修改的。这方面的变动,细胞内有主动修改的机制存在。比如,甲基化有甲基化酶。很长时间,人们不知道怎样去甲基化。现在清楚了,是通过剪切修复。把甲基化的位点切除,然后换上新的碱基。实际上,很多生物中有基因复制的工具,如转座子之类的东西。当细菌置于某种药物环境,其耐药基因得到扩增,绝对不会是基因组随即突变加选择的结果。那样,效率太低,不等筛选出来,全都死光了。9 x6 F; V5 h7 q7 p1 M
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细菌基因组的变动,还是比较快,繁殖快。到了人类的整体,没有基因组的修改机制,而等待突变,效率就太低了。如前年在Science上多篇报道,西藏人中80%有适应低氧环境的变异位点。如果不是主动修改,而等待30亿个基因组的随即突变,别说几千年,几百万年也完成不了。况且,为什么单纯那个位点变异了,其余序列保持了稳定呢?
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e m) O4 _& a" q结论是,生物体是按照基因组的大图纸制造的。但为了适应环境,生物体自身可以对图纸进行改动。阐明这种主动改写图纸的分子机制,将来必能获诺贝尔奖。这种改写的图纸,可以传到下一代。当然,每次改写都会有不同的版本,这就要进行选择。' \" X4 k9 w0 M8 r
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改写图纸的是拉马克,进行选择的是达尔文。其实,拉马克没有说过不要选择,达尔文也没有说过基因组不能改写,他也还没有基因组的概念。只不过后人把两人给对立起来了,形成的所谓两个主义。
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5 g( [4 d' }; w. t$ K& R" f' ^6 _从狼到狗的豢养驯良过程中,拉马克和达尔文是正负两个方面的选择。没有拉马克,产生不了积极性状,没有达尔文,淘汰不了消极性状。所以,狗肉煲是负选择,很达尔文。9 J1 I, b0 O! h: X
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